Work journal

Los work logs se mudan

Date
AuthorMark MacKay

TL;DR: Los work logs se mueven a inner.observer

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Hace unas semanas vi "Poesía sin fin" de Jodorowsky. Hay una escena en la que un Jodorowsky jóven quiere justificar su poesía ante una colega, la poetisa le da una bofetada y le dice: "¡un poeta nunca se justifica!". Cuando lo vi me reí mucho, pues el trabajo del poeta es diametralmente opuesto al del diseñador: el diseñador lo tiene que justificar todo.

Para este movimiento quiero tomar el camino del poeta, y sólo aclarar una cosa: inner.observer es más para mi de lo que es para el lector, y exploration.work será más para el lector de lo que es para mí. Inner Observer no tiene feed de RSS, Exploration Work lo tendrá.

exploration.work aún no existe, pero cuando exista, lo haré por el camino de diseñador, ahora sí explicando mis acciones.

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2020-08-23 Psicomagia

Date
AuthorMark MacKay

Hoy mi madre me pidió poner a Alejandro Jodorowsky en YouTube. Le puse un episodio de Carta Blanca en el cual Jodorowsky funge el papel de entrevistador. Al principio del programa aclara cuál es su intención: quiere hacer entrevistas para sanar.

El primer participante es Santiago Segura, que parece deslumbrado por momentos de que Jodorowsky lo lleva por caminos tan íntimos: “¿te sientes querido, Santiago”—“Ehhh… sí claro… por mis amigos”, contesta como dudoso de su propia honestidad. “¿Amor?”—lo confronta Jodorowsky “Jeje, bueno, alguna amiga…”, responde casi en el personaje de Torrente.

A Jodorowsky se le ve honestamente fascinado con Santiago Segura, lo celebra como una gran expresión del Tao: a través de la fealdad se puede llegar a la belleza y a lo sublime. “¡Deberías de ser crítico de cine!”, ríe en otro momento Segura, después de recibir tantos halagos.

En cierto momento discuten la psicomagia, y Jodorowsky dice no se deben romper los lazos familiares, se deben hacer actos psicomágicos que actúan como contraveneno de esos lazos. Para un padre tóxico, por ejemplo, recomienda quemar una foto del padre tóxico y beber las cenizas con agua.

Luego dijo “¿Qué haces con una madre invasora?”, y mi madre se volvió a verme. Yo alcé las cejas y dije: a ver qué nos dice. “En un altar colocas una foto de tu madre, dentro de una jaula. De vez en cuando le dejas un poquito de comida. De esta forma alimentas a la madre y obtienes independencia”. Nos reimos. Mi madre se paró a buscar un huacalito donde colocar una foto de ella ¿en serio mamá? si si no quiero ser yo la que impida que consigas novia.

Nos reimos. Se me ocurrió que en la reja metálica donde cocinamos las verduras podría ser buen lugar en lo que encontramos un mejor reemplazo, pero luego lo pensé bien y le dije “mamá, ¿sabes qué? cuando termine la cuaretena, ahora qué caso tiene, si conozco te aviso y ya está, para qué ahora. Mi madre concedió de mala gana.

Luego insistió en lavarme la mochila. Yo dije que no, pero insistió en lavarla. La vació toda, y en un rinconcito recóndito aparecieron dos fotos tamaño infantil de mi madre. Corrió a traérmelas, “¡Mark, mira lo que encontré!”, eran para su pasaporte, dos fotos pequeñas iguales donde se le ve muy estresada. Nos reímos mucho y las metimos en la rejilla de las verduras, que luego pusimos en el altar de la casa.

No sé cómo tomarlo mas que como experimento: le pondré comida y estaré atento a lo que me muestra el mundo. Si hace un par de días decidí que era testigo, quizás ahora decida ser partícipe. ¡Pero me gusta tanto mi independencia! Shhh… Sólo hace falta observar.

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2020-08-21 Lo que resta de agosto será para proyectos personales

Date
AuthorMark MacKay

Subí a la azotea a escribir. Dentro de la casa hace un frío que cala los huesos. Increíble pasar agosto con frío. He echado mucho de menos el calor de España estos días. Recuerdo que lamentaba la pérdida del verano desde antes que llegara, pero con el tiempo y la experiencia he comprendido que cada estación tiene su forma de encanto. En Puebla la temperatura es muy regular todo el año y echo de menos las estaciones. Aquí hay temporada de lluvia y no lluvia.

Acabo de hablar con René respecto a los siguiente pasos de Blank.page. Llegamos a un acuerdo respecto a cómo movernos hacia adelante, pues hubo un mal cálculo con mi enfermedad y luego una reconsideración de factores para aplicar mejor nuestras aptitudes y gustos personales en el trabajo. Ya he estado trasteando con servidores, pero volvemos al área de expertise que es interacción, hacer juegos, divertirnos un poco!

Lo que resta de Agosto lo quiero invertir en mis proyectos personales. Hace falta acomodar muchas cosas en mi presencia online, con la incorporación de inner.observer y exploration.work. De hecho, debería comenzar ya. Iré al gimnasio, dejaré la ropa en la lavandería, pasaré a comprar cosas al super... es mejor prescindir de la bici. ¿Qué quiero lograr en estos 10 días respecto a mi presencia online? Buena pregunta para el gimnasio.

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Conforme entraba a la plaza comercial donde se encuentra el gimnasio, salió una chica hermosa con un smoothie de Starbucks en la mano. Se la regaló al policía, que sudaba bajo el sol del medio día. La escena me conmovió, particularmente en el ambiente hostil actual. Quedé flechado por la chica, evidentemente. Es cierto lo que dice Sócrates, en cuanto vemos belleza queremos adueñarnos de ella.

Pero pensé "¿soy parte de este evento?--o--¿soy testigo?" y lo percibí claramente: soy testigo. Y con ello me vino una satisfacción muy sencilla de haber evidenciado algo hermoso sin intervenir en ello.

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Las metas para hoy ya están cumplidas: inner.observer y exploration.work están online (pero desnudas aún)

[Bla, bla, bla]

La tarea de encontrar lo que uno realmente quiere hacer es la más difícil de las tareas, pero si uno lo encuentra, debe dejar atrás toda obligación no esencial en la búsqueda de esa inspiración.

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2020-08-20 Personajes famosos

Date
AuthorMark MacKay

Entre mis textos random encontré una lista de personajes famosos de la historia, sólo sé que viene de este proyecto pero desconozco la forma en la que está ordenada, y parece que abarca un periodo específico de tiempo. Se me hizo buen ejercicio para enterarse de lo que uno mismo no sabe. No importa cuanto sepamos, la ignorancia siempre será mayor a nuestro conocimiento.

Key:
▫▫▫▫▫ Never heard about 'em or just heard the name.
▪▫▫▫▫ I know the name and historical context
▪▪▫▫▫ Can name a few works and its importance in history
▪▪▪▫▫ Read a couple of second hand accounts of the work
▪▪▪▪▫ I have experienced the work of art in person
▪▪▪▪▪ Not a scholar but has resonated with me
★ I'm ready to level up

▪▪▪▫▫ Napoleon Bonaparte
▪▪▫▫▫ William Shakespeare
▪▪▪▪▪ Muhammad
▪▪▫▫▫ Voltaire
▪▫▫▫▫ Francis Bacon ★
▪▪▪▫▫ Aristotle
▪▪▪▪▪ Johann Goethe
▪▫▫▫▫ Julius Caesar
▪▪▫▫▫ Martin Luther
▪▪▪▪▪ Plato

▪▫▫▫▫ Napoleon III
▫▫▫▫▫ Edmund Burke ★
▪▪▫▫▫ Homer
▪▪▪▫▫ Isaac Newton
▪▫▫▫▫ Cicero
▪▪▫▫▫ John Milton
▪▪▫▫▫ Alexander the Great
▫▫▫▫▫ Pitt ★
▪▪▫▫▫ George Washington
▫▫▫▫▫ Augustus ★

▫▫▫▫▫ Wellington ★
▪▫▫▫▫ Raphael
▪▪▪▫▫ Rene Descartes
▪▪▪▫▫ Christopher Columbus
▪▪▪▫▫ Confucius ★
▫▫▫▫▫ Penn ★
▫▫▫▫▫ Scott ★
▪▪▫▫▫ Michelangelo
▪▪▪▪▪ Socrates
▪▪▫▫▫ Byron ★

▫▫▫▫▫ Cromwell
▪▪▪▫▫ Gautama
▪▪▫▫▫ Immanuel Kant ★
▪▪▫▫▫ Gottfried Leibniz ★
▫▫▫▫▫ John Locke ★
▪▫▫▫▫ Demosthenes ★
▫▫▫▫▫ Mary Stuart ★
▪▫▫▫▫ John Calvin
▫▫▫▫▫ Moliere ★
▪▪▫▫▫ Abraham Lincoln

▫▫▫▫▫ Louis Philippe
▪▪▫▫▫ Dante
▪▪▫▫▫ Jean Rousseau ★
▪▫▫▫▫ Nero
▪▪▪▪▪ Benjamin Franklin
▪▪▫▫▫ Galileo Galilei
▫▫▫▫▫ Samuel Johnson
▫▫▫▫▫ Robespierre
▫▫▫▫▫ Frederick the Great
▪▪▪▪▪ Marcus Aurelius

▪▪▫▫▫ Hegel ★
▫▫▫▫▫ Petrarch ★
▪▫▫▫▫ Horace ★
▪▫▫▫▫ Charles V. (Germany)
▫▫▫▫▫ Mirabeau
▪▪▫▫▫ Erasmus ★
▪▫▫▫▫ Virgil
▪▫▫▫▫ Hume ★
▫▫▫▫▫ Guizot
▫▫▫▫▫ Edward Gibbon

▪▪▫▫▫ Blaise Pascal ★
▫▫▫▫▫ Bossuet
▪▫▫▫▫ Thomas Hobbes ★
▪▪▪▪▪ Jonathan Swift
▫▫▫▫▫ Thiers
▫▫▫▫▫ Louis XIV
▫▫▫▫▫ William Wordsworth
▫▫▫▫▫ Louis XVI
▫▫▫▫▫ Nelson
▫▫▫▫▫ Henry VIII

▫▫▫▫▫ Joseph Addison
▪▫▫▫▫ Thucydides ★
▫▫▫▫▫ Fox
▫▫▫▫▫ Racine
▪▪▫▫▫ Friedrich Schiller ★
▫▫▫▫▫ Henry IV (France)
▫▫▫▫▫ William Herschel
▫▫▫▫▫ Tasso
▪▫▫▫▫ Thomas Jefferson
▪▫▫▫▫ Ptolemy ★

▪▪▪▫▫ Augustine ★
▫▫▫▫▫ Alexander Pope
▪▪▪▪▫ Niccolo Machiavelli
▪▪▪▫▫ Emanuel Swedenborg ★
▫▫▫▫▫ Philip II
▪▪▫▫▫ Leonardo da Vinci ★
▫▫▫▫▫ George III
▫▫▫▫▫ Julian
▪▪▪▫▫ Pythagoras ★
▫▫▫▫▫ Macaulay

▪▪▪▫▫ Rubens
▫▫▫▫▫ Burns
▪▪▫▫▫ Mozart ★
▪▪▫▫▫ Humboldt ★
▫▫▫▫▫ Auguste Comte ★
▫▫▫▫▫ Cousin
▫▫▫▫▫ Georges Cuvier
▫▫▫▫▫ Justinian
▫▫▫▫▫ Euripides ★
▫▫▫▫▫ Camoens

▫▫▫▫▫ Talleyrand
▫▫▫▫▫ Fenelon
▫▫▫▫▫ Thomas Carlyle
▫▫▫▫▫ Pius IX
▫▫▫▫▫ Pitt
▫▫▫▫▫ More
▪▫▫▫▫ Hannibal
▪▪▪▫▫ Benedict Spinoza ★
▫▫▫▫▫ Chateaubriand
▫▫▫▫▫ Peter Abelard

▫▫▫▫▫ Grant
▫▫▫▫▫ Charles I (England)
▪▪▪▪▪ Charles Darwin
▫▫▫▫▫ Mazarin
▫▫▫▫▫ Lord Bolingbroke
▫▫▫▫▫ Elizabeth (England)
▪▫▫▫▫ Ovid
▪▫▫▫▫ Joan d'Arc
▫▫▫▫▫ Livy
▫▫▫▫▫ Corneille

▫▫▫▫▫ Rabelais
▫▫▫▫▫ Huss
▫▫▫▫▫ a' Becket
▫▫▫▫▫ Jean d' Alembert
▫▫▫▫▫ Grotius
▫▫▫▫▫ Peter I
▪▫▫▫▫ Polo
▪▪▪▫▫ Carl Linnaeus
▫▫▫▫▫ Raleigh [John Strutt]
▫▫▫▫▫ Palmerston

▫▫▫▫▫ Lamartine
▫▫▫▫▫ Jos. Bonaparte
▫▫▫▫▫ Tennyson
▫▫▫▫▫ Plutarch
▪▫▫▫▫ Charlemagne
▪▫▫▫▫ Aristophanes
▫▫▫▫▫ Philipp Melanchthon
▫▫▫▫▫ St. Ambrose
▫▫▫▫▫ Richelieu
▫▫▫▫▫ James I.

▫▫▫▫▫ John Hunter
▪▫▫▫▫ Victor Hugo
▫▫▫▫▫ Disraeli
▫▫▫▫▫ Dryden
▫▫▫▫▫ Origen
▪▫▫▫▫ Titian
▪▪▪▫▫ Boccaccio
▫▫▫▫▫ Alberoni
▫▫▫▫▫ Lessing
▪▫▫▫▫ Johann Fichte

▫▫▫▫▫ Etienne Condillac
▪▫▫▫▫ Dickens
▫▫▫▫▫ Wallenstein
▪▫▫▫▫ Friedrich Schelling
▪▪▪▪▪ Durer
▫▫▫▫▫ Charles VII
▪▪▫▫▫ Kepler
▪▫▫▫▫ Trajan
▫▫▫▫▫ Knox
▫▫▫▫▫ Constantine

▫▫▫▫▫ Jean La Fontaine
▫▫▫▫▫ Van Dyck
▪▪▪▫▫ Cervantes
▫▫▫▫▫ Germaine Stael
▪▫▫▫▫ Hippocrates
▫▫▫▫▫ Louis XVIII
▫▫▫▫▫ Clive
▪▫▫▫▫ Rembrandt
▪▫▫▫▫ Denis Diderot
▪▫▫▫▫ Geoffrey Chaucer

▪▪▪▪▫ Michel Montaigne
▫▫▫▫▫ John Napier
▫▫▫▫▫ Sand
▫▫▫▫▫ Marmont
▫▫▫▫▫ Tiberiius
▫▫▫▫▫ Peel
▫▫▫▫▫ Francis I (France)
▫▫▫▫▫ Nicholas I
▫▫▫▫▫ William I
▪▪▪▫▫ John Mill

▫▫▫▫▫ Sophocles
▪▫▫▫▫ John Adams
▫▫▫▫▫ Webster
▫▫▫▫▫ Athanasius
▫▫▫▫▫ Richard Bentley
▫▫▫▫▫ Savonarola
▫▫▫▫▫ Marlborough
▪▫▫▫▫ J. Cook
▪▪▫▫▫ Seneca
▫▫▫▫▫ Zwingle

▫▫▫▫▫ Cavour
▫▫▫▫▫ Buffon
▫▫▫▫▫ Goldsmith
▫▫▫▫▫ Brougham
▫▫▫▫▫ Alexander VI
▫▫▫▫▫ Gerson
▫▫▫▫▫ Alexander I (Russia)
▫▫▫▫▫ Louis XV
▫▫▫▫▫ Roger Bacon
▫▫▫▫▫ Pericles

▪▫▫▫▫ Herodotus
▪▫▫▫▫ Hadrian
▫▫▫▫▫ Humphry Davy
▫▫▫▫▫ Frederick II (Germany)
▫▫▫▫▫ Catherine II
▫▫▫▫▫ Conde
▫▫▫▫▫ B. Jonson
▫▫▫▫▫ Antony
▫▫▫▫▫ Lucretius
▪▫▫▫▫ Pompey

▫▫▫▫▫ James II (England)
▫▫▫▫▫ Canning
▫▫▫▫▫ Strafford
▪▪▫▫▫ Mencius
▫▫▫▫▫ La Feyette
▫▫▫▫▫ Alexander Hamilton
▫▫▫▫▫ Alfred the Great
▫▫▫▫▫ Pierre Gassendi
▪▪▪▪▪ Hernán Cortés
▪▪▫▫▫ Ludwig Beethoven

▫▫▫▫▫ L. Bonaparte
▫▫▫▫▫ Sevigne
▪▪▪▪▪ Xenophon
▫▫▫▫▫ Wycliffe
▫▫▫▫▫ Alfieri
▫▫▫▫▫ Charles X (France)
▫▫▫▫▫ William Harvey
▫▫▫▫▫ Marius
▫▫▫▫▫ Juvenal
▫▫▫▫▫ Firdousee

▪▪▫▫▫ Johannes Gutenberg
▪▪▫▫▫ Lope de Vega Carpio
▫▫▫▫▫ Pierre Laplace
▫▫▫▫▫ Garibaldi
▫▫▫▫▫ Necker
▫▫▫▫▫ Froissart
▫▫▫▫▫ Arius
▫▫▫▫▫ Aeschylus
▫▫▫▫▫ Etienne
▪▪▫▫▫ Epicurus

▫▫▫▫▫ Mithradates
▫▫▫▫▫ Isocrates
▫▫▫▫▫ Jerome
▫▫▫▫▫ Andrew Jackson
▫▫▫▫▫ Canova
▫▫▫▫▫ Atterbury
▫▫▫▫▫ Bulwer
▫▫▫▫▫ Joseph Gay-Lussac
▫▫▫▫▫ Wilhelm I. (Prussia)
▫▫▫▫▫ Barthold Niebuhr

▫▫▫▫▫ Fielding
▫▫▫▫▫ George IV
▫▫▫▫▫ Albrecht Haller
▫▫▫▫▫ Friedrich Schleiermacher
▪▫▫▫▫ James Watt
▫▫▫▫▫ St. Bernard
▫▫▫▫▫ William III
▫▫▫▫▫ Joinville
▫▫▫▫▫ Francois Arago
▫▫▫▫▫ Fouche

▫▫▫▫▫ Handel
▫▫▫▫▫ Edmund Spenser
▫▫▫▫▫ Joseph Lagrange
▪▫▫▫▫ Johann Herder
▪▪▪▪▪ Velázquez
▫▫▫▫▫ Robert Bunsen
▪▫▫▫▫ Alcibiades
▫▫▫▫▫ De Foe
▫▫▫▫▫ Hastings
▫▫▫▫▫ Colbert

▫▫▫▫▫ Metternich
▫▫▫▫▫ Richard I.
▫▫▫▫▫ Tertullian
▫▫▫▫▫ Lamennais
▫▫▫▫▫ Leo X
▫▫▫▫▫ Cobde
▫▫▫▫▫ Gustavus Adolphus
▫▫▫▫▫ Christoph Wieland
▫▫▫▫▫ George Berkeley
▫▫▫▫▫ John Law

▫▫▫▫▫ Maintenon
▫▫▫▫▫ Cranmber
▫▫▫▫▫ Samuel Coleridge
▫▫▫▫▫ Chrysostom
▫▫▫▫▫ Beza
▫▫▫▫▫ Murat
▫▫▫▫▫ Mazzini
▫▫▫▫▫ Marquis de Condorcet
▫▫▫▫▫ Polybius
▫▫▫▫▫ Ariosto

▫▫▫▫▫ Chatterton
▪▫▫▫▫ Phiny (Elder)
▫▫▫▫▫ Turgot
▫▫▫▫▫ Tacitus
▫▫▫▫▫ Nicolas Malebranche
▫▫▫▫▫ John of England
▫▫▫▫▫ Danton
▫▫▫▫▫ Chalmer
▫▫▫▫▫ Germanicus
▫▫▫▫▫ Joseph Haydn

▫▫▫▫▫ St. Basil
▫▫▫▫▫ William of Orange
▫▫▫▫▫ Longfellow
▫▫▫▫▫ Philip IV
▫▫▫▫▫ Sully
▫▫▫▫▫ Christiaan Huygens
▫▫▫▫▫ Louis VI
▪▫▫▫▫ Charles Montesquieu
▫▫▫▫▫ Eugene
▫▫▫▫▫ Charles II (England)

▫▫▫▫▫ Bernadotte
▫▫▫▫▫ A. Severus
▫▫▫▫▫ Klopstock
▫▫▫▫▫ Innocent III
▪▫▫▫▫ Zoroaster
▪▫▫▫▫ Attila
▫▫▫▫▫ G. Monk
▪▪▫▫▫ Adam Smith
▫▫▫▫▫ Ney
▫▫▫▫▫ Victor Emmanuel

▫▫▫▫▫ Prescott
▫▫▫▫▫ Pindar
▫▫▫▫▫ Beranger
▫▫▫▫▫ Gregory VII
▫▫▫▫▫ Beaumarchais
▫▫▫▫▫ Rossini
▫▫▫▫▫ Jeremy Bentham
▪▫▫▫▫ Drake
▫▫▫▫▫ Moreau
▪▫▫▫▫ Michael Faraday

▫▫▫▫▫ Boetius
▪▫▫▫▫ Thomas Moore
▫▫▫▫▫ S. Clarke
▫▫▫▫▫ Channing
▫▫▫▫▫ Alexander II (Russia)
▫▫▫▫▫ Maria Theresa
▫▫▫▫▫ Richard Wagner
▫▫▫▫▫ Joseph Priestley
▪▫▫▫▫ Josephine
▫▫▫▫▫ Thackeray

▪▫▫▫▫ Nicolaus Copernicus
▫▫▫▫▫ Blucher
▫▫▫▫▫ Soult
▫▫▫▫▫ Maximilian
▫▫▫▫▫ Sadi (or Lazare) Carnot?
▫▫▫▫▫ Philo
▪▪▫▫▫ Averroes
▪▫▫▫▫ Calderon (de la barca?)
▪▫▫▫▫ Bolivar
▫▫▫▫▫ Sulla

▫▫▫▫▫ Ali-weli-zade
▫▫▫▫▫ Le Sage
▫▫▫▫▫ Heinrich Heine
▪▫▫▫▫ Robert Boyle
▪▪▪▪▫ Loyola
▫▫▫▫▫ Marie Antoinette
▫▫▫▫▫ Wesley
▫▫▫▫▫ Poussin
▫▫▫▫▫ Winckelmann
▫▫▫▫▫ Turenne

▫▫▫▫▫ R.B.B. Sheridan
▫▫▫▫▫ Weber
▫▫▫▫▫ William Hamilton
▪▫▫▫▫ Avicenna
▫▫▫▫▫ Anthony Shaftesbury
▫▫▫▫▫ Bright
▫▫▫▫▫ Catullus
▫▫▫▫▫ Herman Boerhaave
▫▫▫▫▫ C. Grey
▫▫▫▫▫ Leopold I. (Germany)

▫▫▫▫▫ William Irving
▫▫▫▫▫ Henry IV (Germany)
▫▫▫▫▫ Tamerlane
▫▫▫▫▫ Massena
▫▫▫▫▫ Retz
▫▫▫▫▫ B. Constant
▫▫▫▫▫ Reuchlin
▫▫▫▫▫ Sainte-Beuver
▫▫▫▫▫ Baxter
▫▫▫▫▫ K.W. Humboldt

▫▫▫▫▫ Jenner
▫▫▫▫▫ Justus Liebig
▫▫▫▫▫ Philip II (Germany)
▪▫▫▫▫ Thomas Aquinas
▫▫▫▫▫ Dumouriez
▫▫▫▫▫ Murillo
▫▫▫▫▫ Lucian
▫▫▫▫▫ Agassiz
▪▫▫▫▫ Mehemet Ali
▫▫▫▫▫ Thomas Wolsey

▫▫▫▫▫ Solon
▫▫▫▫▫ Jansen
▪▫▫▫▫ Antoine Lavoisier
▫▫▫▫▫ R. Walpole
▫▫▫▫▫ Hogarth
▫▫▫▫▫ Derby
▫▫▫▫▫ Bichat
▫▫▫▫▫ Sherman
▫▫▫▫▫ Frederick W. III (Prussia)
▫▫▫▫▫ St. Simon

▫▫▫▫▫ Wilkes
▫▫▫▫▫ Phidias
▫▫▫▫▫ Philip Augustus
▫▫▫▫▫ Moses Mendelssohn
▫▫▫▫▫ Boniface VIII
▫▫▫▫▫ Cobbett
▫▫▫▫▫ Jean Bailly
▪▫▫▫▫ Emerson
▫▫▫▫▫ Joseph II (Germany)
▪▪▪▪▫ Russell

▫▫▫▫▫ Vauban
▫▫▫▫▫ Ferdinand V. (Spain)
▫▫▫▫▫ Bayle
▫▫▫▫▫ Archimedes
▫▫▫▫▫ Christina
▫▫▫▫▫ Scipio
▫▫▫▫▫ Thou
▫▫▫▫▫ T. Fairfax
▫▫▫▫▫ Metastasio
▫▫▫▫▫ Louis IX

▫▫▫▫▫ L. Hopital
▫▫▫▫▫ Marat
▫▫▫▫▫ Guicciardini
▫▫▫▫▫ Jacob Berzelius
▫▫▫▫▫ Akbar
▫▫▫▫▫ Sarpi
▫▫▫▫▫ Marcus Varro
▫▫▫▫▫ Armeniuis
▫▫▫▫▫ Vergniaud
▫▫▫▫▫ Bayard

▫▫▫▫▫ Gregory I. (Pope)
▫▫▫▫▫ Louis XIII
▫▫▫▫▫ Beaton
▫▫▫▫▫ Wilberforce
▫▫▫▫▫ Tieck
▫▫▫▫▫ Andrews
▫▫▫▫▫ Lycurgus
▫▫▫▫▫ O'Connell
▫▫▫▫▫ Burnet
▫▫▫▫▫ Reynolds

▫▫▫▫▫ Seward
▫▫▫▫▫ J. Franklin
▫▫▫▫▫ Galen
▫▫▫▫▫ A. Dumas
▫▫▫▫▫ Alarie
▫▫▫▫▫ Campanella
▫▫▫▫▫ Arnauld
▫▫▫▫▫ Honore Balzac
▫▫▫▫▫ Plautus
▫▫▫▫▫ a' Kemple

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2020-08-19 inner.observer y exploration.work

Date
AuthorMark MacKay

Ahora estoy intentando editar a partir de lo que escribí, así que el texto concuerda en su mayoría con el manuscrito, pero no del todo

Escribir en el gimnasio es la cosa más peculiar. Lo comencé a hacer cuando noté que hacer ejercicio ayuda a pensar con mayor claridad. Llegan más insights.

Han sido cuatro meses prácticamente sin hacer ejercicio. En este descanso he notado lo necesario que es para el funcionamiento correcto de la mente. Es la cosa más peculiar: me puedo llevar un problema importante al gimnasio, y a través de la práctica del ejercicio el problema se resuelve a sí mismo: si es un problema interpersonal, toma su debida perspectiva debido a la regulación emocional natural del ejercicio.

A veces comienzo a trabajar en la mañana, y no puedo resolver un problema. Me llevo el ordenador al gimnasio, y después de mi sesión me siento a trabajar en las mesas que están afuera. Es literalmente ver el problema con otros ojos, la relación emocional con el problema ya no es de frustración y desesperación. Se recobra el enfoque y las cosas suelen resolverse por si mismas.


La segunda parte es una deliberación respecto a cómo dividir mi presencia online. Llegué a la siguiente conclusión:

  1. Necesito un lugar donde poner mi “stream of thought”, mi actividad diaria. Esto reemplaza los work logs. Para esto compré el dominio https://inner.observer/

  2. Necesito un lugar donde colocar mi trabajo exploratorio. Esto es, las cosas que voy haciendo en el “taller”. Pueden ser proyectos de diseño, programación, espirituales, intelectuales, etc. Se vale comenzar y abandonar proyectos, pero es necesario documentarlos. Para esto compré el dominio: https://exploration.work

  3. Method of Action pasa a ser un repositorio de “herramientas y artículos relacionados con el diseño”. Duopixel se incorpora a Method of Action. En el futuro puede haber más “aparadores” (dominios nuevos) donde se van colocando las cosas comenzadas en exploration.work.


Catálogo de plantas indeseables en el jardín.

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2020-08-17 About

Date
AuthorMark MacKay

Algunos días sólo se escribe como método para provocar que los nubarrones interiores suelten agua. No hace falta transcribir los rituales para llegar a ello. el propósito era esclarecerme para escribir un about personal. Esto fue lo que resultó:


I take a deep breathe in, exhale.

I detest this task.

To define myself.

Definitions are boundaries.

As soon as I see a boundary I wish to transgress it.

The rules that I put myself are rules meant to be broken,

but underneath the rebellious nature of this insight,

lies a deeper way of doing things,

rather than performing a futile attempt at inner control,

the detached mind observes the forces at play without intervention.

Without attention, all insight goes to waste.

With senses heightened, one perceives within:

Where does the “I” exist?

Does it come from the head?

Today it exists in the heart.

I have not learned how to remain there,

and I still arrive by trial and error,

but I can come to exist in the heart,

an aching can be felt,

but who is not reeling lately,

is it really pain?

no, look more closely: it is yearning.

Yearning for what?

That is the question.

Where does this yearning want to go?

To be reunited with the one?

The way of reunion is art.

That would make me an artist,

But a failure of courage has been observed,

in which I constantly put off my responsibility,

to share the insights of this great journey.

The journey is never complete without embodying it.

Let actions speak louder than words.

Who am I?

I am what I do.

Work journal

2020-08-16 Todo lo que soy, son imaginaciones

Date
AuthorMark MacKay

Hay días en los que despierto sin saber qué es lo que tengo que hacer. Creo que el trabajo y la escuela siempre marcan esa pauta: hay que estar presente en tal lugar a tal hora para llevar a cabo determinada actividad.

Creo que la gente lo asocia con un sentido de propósito, “si bien sé que este trabajo no es mi propósito de vida, me asiste en llevar a cabo mis propósitos de vida”, aunque lo mejor es que propósito y trabajo estuviesen empatados. Rara la persona cuyo propósito también llena las arcas, puesto que la aceptación de remuneración conlleva responsabilidad. Es una forma de atadura.

Pero miro mis propias opciones y considero que va siendo tiempo de darme un empujón de “inversión en uno mismo”, esto sería: definir mi presencia en internet, o mejor dicho, definir quién soy. En términos prácticos hacer un about, si no de Mark MacKay entonces de Method of Action. La tarea más difícil ¡sin duda! Pero intentémoslo.

¿Es necesario separar Method of Action de Mark MacKay?

En principio y en experiencia, es necesario comenzar desde cimientos nuevos. No me atrevo a jerarquizar el “aparador de mi tienda” con mis propias pertenencias personales, como las páginas de esta libreta. Evidentemente la respuesta (que viene en forma de intuición) es: _sí, es necesario un nuevo comienzo bajo otros cimientos.

Es “otra cosa”.

En el pasado he intentado consolidar todas mis presencias, porque suelo concentrarme sólo en una. Está bien tener presencias estáticas—eso, no se pueden postergar los nuevos cimientos de algo enteramente distinto. Estas libretas habrán de ser prueba de ello.

No hay tarea en la que haya procrastinado más que en la definición de quién soy. Me he observado con cuidado y cada vez termino más perplejo: ¡pero si todo lo que soy son imaginaciones!¿Cómo cuento quién imagino que soy yo? A un artista que busca la honestidad y la belleza en la expresión le son permitidas toda clase de licitaciones. En la búsqueda de lo perfecto se pasa por mucha imperfección, y esta libreta misma es prueba de ello.

En mis divagaciones místicas se intuye otra forma de pensar. Hay gente que creo que ya posee esta forma de pensar, porque son como una manifestación viviente de lo divino. Me gustaría atreverme a dar nombres, pero no lo haré. Hay quienes brillan con luz divina, y su ejemplo es el mejor maestro. Su acción, no su conferencia o su nuevo libro.

Uno naturalmente desea brillar con esa luz.

¿Es posible?

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2020-08-15 Despreciar es meterse en la tarea de los demás

Date
AuthorMark MacKay

Transcripción:

Llevo unos días escribiendo en cuaderno y he redescubierto la libertad—pero también honestidad, detrás de la letra manuscrita. Es la forma más honesta de comunicarse. No permite ediciones. Uno obliga al lector a acompañarlo en sus dilucidaciones.

He de decir: he trabajado más bien poco, el espíritu parece traer una semana de retraso con respecto al cuerpo, pero lo percibo recobrándose. He de admitir: sentí anhelo de un cambio grande, a veces es necesario descansar hasta hartarse, para retomar bríos, y esto es a lo que me he dedicado los últimos días.

Solía escribir mejor en manuscrita (según recuerdo), espero recobrar habilidad conforme haga este ejercicio. Creo que entiendo el compromiso: es necesario ser completamente honesto, y las hojas vienen numeradas, así que no las puedo arrancar. Me gusta el ejercicio, pero que no se convierta en vanidad, por el momento es sólo sentarme a escribir lo que causan las impresiones del día, el resultado de la experiencia.

Pero la experiencia es personal, para anotar mi trabajo tendría que hacer pública la interacción con mi familia, y eso no lo voy a hacer. Por lo tanto, en lo público lo personal es fuente de inspiración. Es necesario hacer poesía para transmitir ese saber—pero yo qué sé—socrático. ¿Cómo puedo transmitir una sensación en un aforismo?

¿Qué sucede en mi cuando desprecio a alguien?

Un deseo de sometimiento, según la teoría Adleriana. Despreciar a alguien es una reverenda pérdida de tiempo porque es entrometerse en la tarea de los demás. Cualquier pensamiento de desprecio hacia el prójimo es una terrible enredadera que hay que arrancar de raíz.

Despreciar es meterse en la tarea de los demás

Ese es el aforismo que estaba buscando. Me gusta.

Voy a intentar este formato unos días más. Me gusta la sensación de no poder retroceder en mi camino, que es la misma regla que tengo para explorar el mundo físico: evita pisar tus propias huellas, no vuelvas por donde llegaste (a menos que te encuentres en una situación de emergencia).

Sólo hay tanto qué escribir en un día, y el día de hoy ha terminado.

Work journal

2020-08-13 ¿Qué es sentirse saludable?

Date
AuthorMark MacKay

Cada día mejor del estómago. Cuando enfermo no puedo evitar estar continuamente monitoreandome. Pensé: para qué escribo el worklog, pues sería hipócrita de mi parte escribir sensaciones ajenas a las del momento, porque ni siquiera tengo disposición para ello. Si voy a escribir, que sea de cagar.

Y preferí no escribir.

Pero el día de hoy me encuentro recuperado, y la enfermedad lleva a reflexionar acerca de la salud: ¿qué es “sentirse saludable”?

Enérgico, energía cuya fuente no es emocional.
Despejado. Simple. En armonía.
Enraizado. Presente.

Los síntomas espirituales son difíciles de ver cuando uno se observa a si mismo. Es más fácil que otra persona que lo pueda ver por ti, cuando te dicen “no hagas mucho esfuerzo, estás pálido todavía”, están hablando de tu condición espiritual, no física.

Pero es importante conocer el estado espiritual para llevar a término la enfermedad. Uno no puede pretender que—como ya no tiene síntomas—puedes hacer tu vida como sin nada, ignorando por completo la salud del espíritu.

Con esto no aconsejo quedarse en casa viendo películas. La fuente de inspiración de este texto fue la visita a un gimnasio que legalmente no debía estar abierto. Que la primera tarea del cuerpo recuperado sea la de salvar de la flacidez al espíritu.

Work journal

2020-08-07 El dilema del tranvía

Date
AuthorMark MacKay

Hoy estuve largo rato trabajando en una personalización de Method Draw para un cliente que tiene unos requerimientos bastante particulares: este cliente quiere armar un dispositivo de hardware + software para hacer video mapping sobre el rostro de personas, proyectando cejas que un estilista acomoda en Method Draw, y cuando queda satisfecho las dibuja con un lápiz. Al más puro estilo startupero, este es su primer cliente y si sale bien el experimento luego intentará venderlo a más estéticas. En mi charla con él por Zoom hubo muy buena química y la intuición de colaboración fue un rotundo sí, que en mi es muy raro.

¡Qué difícil es encontrar buenos clientes! El cliente a menudo es el peor enemigo del buen diseño. Yo ya me he dado por vencido: si tengo un cliente mi propósito no es hacer buen diseño, si resulta bueno es porque el cliente tuvo suficiente presupuesto y no intervino demasiado. Mi propósito es dejar al cliente satisfecho y llevarme algo de dinero al bolsillo para financiar mis proyectos personales en los que pueda crear cosas bajo mis propios términos.

Sin duda hay diseñadores con la tenacidad, autoridad o colmillo para llevar al cliente a la decisión correcta—lo he visto con mis propios ojos. Pero el costo emocional es altísimo: hay conflicto, manipulación, postureo, negociaciones estresantes. El cliente se quiere disparar en el pie y uno forcejea con él intentando convencerle que es una pésima idea!

Por eso me resulta mucho más fácil el trabajo de desarrollo cuando trabajo con clientes. El dilema moral del tren que arrolla gente inocente se presenta como una buena alegoría:

Un tranvía corre fuera de control por una vía. En su camino se hallan cinco personas atadas a la vía por un filósofo malvado. Afortunadamente, es posible accionar un botón que encaminará al tranvía por una vía diferente, por desgracia, hay otra persona atada a ésta. ¿Debería pulsarse el botón?

Y luego se contrasta con la siguiente situación:

Como antes, un tranvía descontrolado se dirige hacia cinco personas. El sujeto se sitúa en un puente sobre la vía y podría detener el paso del tren lanzando un gran peso delante del mismo. Mientras esto sucede, al lado del sujeto sólo se halla un hombre muy gordo; de este modo, la única manera de parar el tren es empujar al hombre gordo desde el puente hacia la vía, acabando con su vida para salvar otras cinco. ¿Qué debe hacer el sujeto?

El diseñador que diseña algo mal porque el cliente lo quiere así, es el que empuja al gordo para detener el tren. El desarrollador que implmementa algo mal diseñado, es el que aprieta el botón. Las víctimas, en ambos casos, son los usuarios. Las cinco personas atadas son el ego del cliente.

La persona que quiero ser, es la que no tenga que confrontarse a estos dilemas por dinero.